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La tragedia de la democracia actual nos ha abierto a una dimensión que aún no nos acostumbramos a habitar: la irrecuperable capacidad de representación de la voluntad popular que ya no logra ser disimulada por las contiendas electorales. Y ni siquiera éstas conservan ahora el atisbo participativo que antaño estructuraban el imaginario del ciudadano moderno: una encuesta, organizada bajo las estrictas pautas del marketing, puede hoy hacer desistir a candidatos y electores de la idea de resolver en una votación la elección de un gobierno.
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Resumen
Las peripecias de la política contemporánea –una experiencia relativamente reciente– no deben tornarnos cómplices de su apropiación de la idea de democracia ni del supuesto antiguo legado que avala esta operación. En rigor, no hay legado dado de antemano sino una utilización del pasado.
Pero tragedia y democracia no son términos que sólo señalen una crisis de proporciones de los estados nacionales. Estos dos vocablos designan, en otra situación –la Atenas del siglo V a.C.–, dos tipos de prácticas que dieron lugar a acontecimientos inéditos: la democracia ateniense, la tragedia ática. Pensar ambas experiencias, sus ocurrencias singulares, las conjunciones entre sí y con otras prácticas (principalmente, el discurso histórico y la sofística), implica interrogarse sobre el recorrido distintivo de una subjetividad política concreta: la asamblea del dêmos ateniense durante la así llamada democracia radical. Tal es el propósito de este libro.
616 páginas,
1ª edición 2003.
ISBN 978-84-95294-41-8,
Formato 13 x 21,5 – Rústica
Colección: Ideas en debate, Serie: Historia Antigua~Moderna
Autores

Julián Gallego
Índice
Prólogo (por Domingo Plácido)
Agradecimientos
Introducción
Capítulo 1. Democracia ateniense y pensamiento político
a. Por un pensamiento político de la política
b. Contexto historiográfico: ideología, teoría, pensamiento
c. Cuestiones de método: la política pensada en interioridad
d. La singularidad histórica del recorrido propuesto
PARTE I. LA ASAMBLEA ATENIENSE Y LA INVENCIÓN DE LA DEMOCRACIA
Capítulo 2. El acontecimiento de la democracia
a. La emergencia del pueblo como sujeto político
b. La lección aristotélica de las reformas de Efialtes
Capítulo 3. La asamblea ateniense: debate y decisión
a. En torno a las condiciones institucionales
b. El marco del debate: igualdad y libertad de palabra
c. La toma de la palabra: individuo y comunidad
d. Liderazgo y responsabilidad de la decisión
Capítulo 4. La producción política: enunciación y división
a. Enunciación y persuasión: la palabra verosímil
b. La diseminación de los enunciados
c. La actividad política del demagogo
d. El carácter productivo de la división política
Capítulo 5. Indefinición teórica del dispositivo asambleario
a. Derecho de ciudadanía e inclusión en el estado
b. La asamblea democrática como poder indeterminado
c. Imprevisibilidad de la política, indefinición de la igualdad
d. La anarquía del acto político democrático
Capítulo 6. La capacidad desligante de la política popular
a. Soberanía del pueblo y voluntad general
b. Decisión popular, producción y escritura de la ley
c. El conflicto como actividad del sujeto político
d. El exceso de la política democrática
PARTE II. HISTORIA Y SOFÍSTICA: DOS MODOS DE CONSTRUCCIÓN DE
LA VERDAD POLÍTICA
Capítulo 7. Nacimiento de la democracia, invención de la historia
a. Situación historiográfica: historia, memoria, verdad
b. Discurso histórico y construcción etnográfica
c. El artificio verosímil: el autor y la narración
d. El momento de Heródoto: la historia como balance político
Capítulo 8. Heródoto y la identidad política de la democracia
a. Alteridad bárbara: la representación imaginaria del otro
b. Identidad griega: la construcción del espacio isonómico
c. De la comunidad fundada en la ley a la ciudad igualitaria
d. Singularidad ateniense: autodefinición política de la pólis
democrática
Capítulo 9. La construcción retórica del mundo de la pólis
a. El discurso sofístico: la palabra y la ley
b. Hacer cosas con palabras: el ser como efecto de discurso
c. Ambigüedad y contradicción: los argumentos contrapuestos
d. Los dichos y los hechos: la construcción de lo verosímil
Capítulo 10. La sofística y el acontecimiento de la política
a. El «primer inventor»: la organización política de la
humanidad
b. El lógos y el pacto social: la convención en torno a lo
verosímil
c. El nómos como ficción: naturaleza, política y verdad
d. Entre la palabra y la ley: el acto como verdad de la política
PARTE III. HÉROE TRÁGICO Y SUJETO POLÍTICO: LA DEMOCRACIA
A TRAVÉS DEL TEATRO DE ESQUILO
Capítulo 11. La mirada trágica de la política democrática
a. La democracia en las tragedias de Esquilo
b. Dos escenas de la ciudad democrática en el teatro de Esquilo
c. Ver y oír, participar y mirarse: el teatro de la ciudad
d. División, unidad: la «anti-política» trágica
Capítulo 12. Preludio arcaico: figuras de la tiranía en la Orestía
a. El orgullo de Agamenón: tiranía en masculino
b. Clitemnestra y Egisto: tiranía en femenino
c. La mácula de Orestes: último acto de una ley
d. Imágenes trágicas de un heroísmo imposible
Capítulo 13. El acontecimiento de una nueva justicia en la Orestía
a. Del oîkos a la pólis: el recorrido de la justicia
b. Sobre héroes y dioses: el advenimiento trágico de la política
c. Singularidad del acontecimiento: decreto divino, justicia
humana
d. Justicia política, espacio público y democracia: la palabra
persuasiva
Capítulo 14. La decisión popular en la escena de las Suplicantes
a. Azar, angustia y destino: el carácter trágico del sujeto político
b. Controlar las pasiones: garantías divinas para la apuesta
política
c. La decisión política: persuasión, asamblea y soberanía
popular
d. El compromiso político: la responsabilidad del ciudadano
e. La incertidumbre trágica: lo inevitable y lo imprevisible
f. Héroe trágico y ciudadano: advenimiento subjetivo en
situación
CONCLUSIONES
ABREVIATURAS
BIBLIOGRAFÍA
ÍNDICE DE MATERIAS Y DE NOMBRES
ÍNDICE DE PASAJES CITADOS
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