La invención social de la iglesia en la edad media

La invención social de la iglesia en la edad media

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¿Cómo definir el término “Iglesia” en la larga duración de la Historia? Y sobre todo, ¿cómo hacerlo en la perspectiva de las ciencias sociales?

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Resumen

El recorrido propuesto en este libro tiene por objetivo recuperar la historia de una construcción polisémica, la génesis de un campo lexical en crecimiento continuo desde la “secta” de los orígenes hasta la globalidad alcanzada en la época clásica –cuando en Kant, por ejemplo, la “verdadera Iglesia” deviene la figura de lo universal–, pasando por la transformación de la “cristiandad”, en el sentido de comunidad de los discípulos de Cristo, en la “Cristiandad”, estructura geopolítica con vocación universal. Se busca comprender cómo, en el siglo XIX, la confusión medieval entre “Iglesia” y “sociedad” permite al catolicismo reaccionario juzgar a la Iglesia como la única “sociedad completa” y, a la vez, a la primera tradición sociológica hacer de la Iglesia el tipo-ideal de la comunidad.

 

240 páginas,
1ª edición febrero de 2016.
ISBN: 978-84-16467-20-4.
Formato 14,5 x 22,5 – Rústica
Colección: Crisis y nacimientos (dirigida por Julián Gallego).

Autores

Dominique Iogna-Prat

Índice

Abreviaturas

Introducción Iglesia y sociedad en la Edad Media occidental

Capítulo I El espacio sacramental de la Iglesia

Capítulo II Iglesia y jerarquía

Capítulo III El orden de la Iglesia. Acerca de Contra haereticos de Hugo de Amiens, arzobispo de Rouen (c. 1085-1164)

Capítulo IV Iglesia y cristiandad. ¿Identidad religiosa, identidad universal?

Capítulo V La Iglesia y la tierra santa cristiana

Capítulo VI La “sustancia” de la Iglesia (siglos XII-XV)

Capítulo VII La Iglesia a riesgo del espacio público (1200-1600). Un bosquejo programático

Derivación Repensando lo público en la sociedad medieval, (Grupo DyTEM)